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Durch seine Wunden sind wir geheilt.
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es herrscht nicht selten unter Gläubigen eine gewisse Verwirrung über das Thema der Heilung.
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Viele von uns kennen die kraftvolle Aussage aus Jesaja 53,5: „Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen; die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden.“
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Dieser Vers ist uns sicherlich eine Quelle der Hoffnung. Doch wie verstehen wir diese Heilung?
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Was bedeutet es, dass wir durch die Wunden unseres Herrn geheilt worden sind?
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Um diese Fragen zu beantworten, müssen wir die Tiefe dieser Wahrheit erfassen, wie sie uns in der Heiligen Schrift offenbart ist.
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Dafür gliedern wir die heutige Botschaft wie folgt auf:
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- Heilung für das irdische Volk und für das himmlische Volk
- Der neugeborene Mensch ist 3-teilig: Leib, Seele und Geist
- Heilung unserer Seele (der innere Mensch)
- Heilung unseres Leibes (der äußere Mensch)
- Warnung vor falschen Lehren
- Unsere Hoffnung
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1. Heilung für das irdische Volk und für das himmlische Volk
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Zunächst müssen wir unterscheiden, was das Wort Heilung im Alten Testament für das irdische Volk Gottes bedeutete und was es für uns als himmlische Kinder Gottes gemäß der Lehre Jesu Christi für seine Gemeinde bedeutet.
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Im Alten Testament steht das Wort „Heilung“ in der Regel im Zusammenhang mit leiblicher Heilung oder nationaler Wiederherstellung.
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Ps 103,3 „Der da vergibt alle deine Ungerechtigkeit, der alle deine Krankheiten heilt.“
2 Mo 15,26 „Ich bin der Herr, dein Arzt.“
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Es geht also im Alten Testament häufig um die physische Heilung, den Schutz vor Krankheiten oder der Wiederherstellung Israels als Volk.
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In den 21 Briefen der Apostel, die die Lehre Jesu Christi für seine Gemeinde darstellen, richtet sich der Fokus jedoch auf die geistliche Dimension der Errettung.
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Das griechische Wort Sozo, das sowohl „retten“ als auch „heilen“ bedeutet, wird in der Regel nicht in einem leiblichen, sondern in einem geistlichen Kontext verwendet.
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Rö 1,16 „Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Errettung (ELB: Heil) für jeden, der glaubt, zuerst für den Juden, dann auch für den Griechen.“
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Eph 2,8 „Denn aus Gnade seid ihr errettet durch Glauben, und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es.“
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Phil 3,20-21 „Denn unser Bürgerrecht ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Retter erwarten, der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird, sodass er gleichförmig wird mit seinem Leib der Herrlichkeit.“
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Hier wird klar, dass unsere Heilung und Errettung auf die geistliche Erlösung unserer Seele von der Knechtschaft der Sünde und die zukünftige Verherrlichung nach der Entrückung abzielen.
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- Im Alten Testament liegt der Schwerpunkt auf leiblicher Heilung und nationaler Wiederherstellung.
- In den Apostelbriefen geht es um die ewige Errettung und die endgültige Heilung unseres ganzen Wesens bei der Wiederkunft des Herrn Jesus.
Deshalb wollen wir im nächsten Absatz verstehen, was unser ganzes Wesen bedeutet.
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2. Der neugeborene Mensch ist 3-teilig: Leib, Seele und Geist
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Der Apostel Paulus betet für unser ganzes Wesen wie folgt:
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1.Thess 5,23 „Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer ganzes Wesen, der Geist, die Seele und der Leib, möge untadelig bewahrt werden bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus.“
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Unser ganzes Wesen besteht also aus:
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- Dem Leib, der aus Staub gemacht wurde und in der Schrift als der äußere Mensch (sichtbar) bezeichnet wird.
- Der Seele, die als der Odem des Lebens bezeichnet wird, den Gott in den Leib hineingeblasen hat. Sie wird in der Schrift als der inwendige Mensch (unsichtbar) oder auch als der menschliche Geist bezeichnet.
- Dem Geist der Sohnschaft, den jeder Gläubige durch den Glauben und die Neugeburt von Gott empfängt. Dieser Geist Gottes wohnt in unserer Seele, ja in unserem menschlichen Geist, und ist die Anzahlung auf das künftige Erbe.
Der Apostel Paulus betet, dass unser ganzes Wesen untadelig bewahrt werden möge bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus.
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Die Verantwortung dafür liegt bei unserer Seele, in der sich die Willensfunktion befindet. Der Leib an sich besitzt eine sündige Natur und kann sich selbst nicht reinigen.
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Der Geist Gottes hingegen ist für immer und ewig heilig.
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Unsere Seele war vor der Neugeburt ausschließlich der sündigen Natur teilhaftig. Nach der Neugeburt ist sie nun auch der göttlichen Natur teilhaftig geworden.
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Dadurch beginnt der geistliche Kampf um die Seele: Einerseits durch den sündigen Leib, der unsere Seele dazu verleiten möchte, den Willen des Satans zu erfüllen, und andererseits durch den Geist Gottes, der unsere Seele dazu führen möchte, den Willen Gottes, unseres himmlischen Vaters, zu erfüllen.
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Der Geist Gottes in uns, der zu unserem ganzen Wesen gehört, braucht weder Heilung noch Errettung, aber unsere Seele und unser Leib brauchen Heilung und Errettung. Darauf wollen wir in den nächsten Abschnitten eingehen.
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3. Heilung unserer Seele (der innere Mensch)
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Unsere Seele, also unser menschlicher Geist, wird durch den Geist Gottes erneuert, gereinigt, gerettet und geheilt. Unsere Sünden sind durch das Opferblut Jesu vergeben. Wir stehen nun gerecht vor Gott.
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Tit 3,5 „Er rettete uns, nicht aus Werken, die in Gerechtigkeit vollbracht wir getan hätten, sondern nach seiner Barmherzigkeit durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung des Heiligen Geistes.“
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Unsere Seele ist von der Knechtschaft der Sünde befreit.
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Rö 6,22 „Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei geworden und Gott dienstbar geworden seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligung, und das Ende ist ewiges Leben.“
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Nun beginnt der Prozess der Heiligung und der täglichen Erneuerung, sodass wir jeden Tag immer mehr im Denken, Reden und Handeln dem Willen Gottes entsprechen.
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1.Thessalonicher 4:3-8 „3 Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, dass ihr meidet die Unzucht
4 und ein jeder von euch seine eigene Frau zu gewinnen suche in Heiligkeit und Ehrerbietung,
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5 nicht in gieriger Lust wie die Heiden, die von Gott nichts wissen.
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6 Niemand gehe zu weit und übervorteile seinen Bruder im Handel;
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denn der Herr ist ein Richter über das alles, wie wir euch schon früher gesagt und bezeugt haben.
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7 Denn Gott hat uns nicht berufen zur Unreinheit, sondern zur Heiligung.
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8 Wer das nun verachtet, der verachtet nicht Menschen, sondern Gott, der seinen Heiligen Geist in euch gibt.“
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Allerdings dürfen wir in diesem Prozess der Heiligung nicht nachlassen, zurückfallen oder gar abfallen.
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Heb 12,14 „Jagt dem Frieden mit allen nach und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“
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Auch dieses Seelenheil, das wir bei der Neugeburt empfangen haben, wird erst dann endgültig, wenn wir den Glauben bis zum Ende bewahren, wie es der Apostel Paulus von sich selbst sagt.
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2.Tim 4,7-8 „7 Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, den Glauben bewahrt.
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8 Von nun an liegt für mich die Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag zuerkennen wird, nicht aber mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb gewonnen haben.“
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Es ist ein täglicher geistlicher Kampf, liebe Geschwister und liebe Mitkämpfer, den wir bis zum Ende durchstehen müssen. Dieser Kampf hat auch Auswirkungen auf unseren Leib, wie wir im nächsten Abschnitt sehen werden.
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4. Heilung unseres Leibes (der äußere Mensch)
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Unsere Seele ist durch das Wort Gottes und durch den Heiligen Geist erneuert, gereinigt, gerettet und geheilt und beginnt den Prozess der Heiligung, sodass wir dem Herrn Jesus immer ähnlicher werden.
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Dabei trägt unsere Seele auch die Verantwortung dafür, wie wir mit unserem Leib umgehen, denn unser Leib ist mittelbar der Tempel des Heiligen Geistes und ein Glied am Leib Christi.
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1.Kor 6,19-20 (Tempel Gottes) „Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört? Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden. Verherrlicht nun Gott in eurem Leib!“
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1.Kor 6,15 (Glied des Christus) „Wisst ihr nicht, dass eure Leiber Glieder des Christus sind? Soll ich nun die Glieder des Christus nehmen und zu Gliedern einer Hure machen? Das sei ferne!“
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Alles, was in unserer Macht liegt in Bezug auf unseren Leib, steht somit in unserer Verantwortung – sei es in Fragen der Ernährung, Bewegung, des Lebenswandels oder insbesondere der Heiligung unserer Leiber, die wir als ein wohlgefälliges Opfer darbringen sollen.
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Rö 12,1 „Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, das sei euer vernünftiger Gottesdienst.“
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1.Kor 10,31 „Ob ihr nun esst oder trinkt oder irgendetwas tut, tut alles zur Ehre Gottes.“
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Dennoch müssen wir uns bewusst sein, dass unsere Leiber der sündigen Natur teilhaftig und daher Krankheiten sowie letztlich dem Tod unterworfen sind. Dies soll uns jedoch nicht entmutigen, wenn wir sehen, wie unser Leib verfällt.
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2.Kor 4,16 „Darum lassen wir uns nicht entmutigen; sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert.“
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Sehen wir den Unterschied? Während unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert.
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Die vollständige Heilung unseres Leibes wird erst bei der Entrückung stattfinden.
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Phil 3,20-21 „Denn unser Bürgerrecht ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Retter erwarten, der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird, sodass er gleichförmig wird mit seinem Leib der Herrlichkeit.“
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Bei der Wiederkunft des Herrn Jesus werden unsere sterblichen Leiber verwandelt, und wir werden einen verherrlichten Leib erhalten, der frei von Krankheit, Schmerz und Tod ist.
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1.Kor 15, 42-44 „So ist auch die Auferstehung der Toten: Es wird gesät in Vergänglichkeit und auferweckt in Unvergänglichkeit; es wird gesät in Unehre und auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit und auferweckt in Kraft; es wird gesät ein natürlicher Leib und auferweckt ein geistlicher Leib.“
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Diese künftige Verwandlung ist Teil unserer Hoffnung und ein zentraler Bestandteil der Verheißung Gottes.
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5. Warnung vor falschen Lehren
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Hier liegt eine der größten Verwirrungen unter Gläubigen. Manche Irrlehrer behaupten, dass uns die vollständige Heilung des Leibes bereits in diesem Leben verheißen sei, wenn wir nur genug Glauben hätten.
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2.Kor 4,16-18 „Darum lassen wir uns nicht entmutigen; sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert.
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Denn unsere Bedrängnis, die schnell vorübergehend und leicht ist, verschafft uns eine über die Maßen gewichtige und ewige Herrlichkeit, da wir nicht auf das Sichtbare sehen, sondern auf das Unsichtbare; denn das Sichtbare ist zeitlich, das Unsichtbare aber ewig.“
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Nirgendwo in allen 21 Apostelbriefen an die Gemeinden finden wir die Zusage, dass wir in diesem Leben die vollständige Heilung unseres Leibes empfangen werden.
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Im Gegenteil: Wir werden immer wieder erinnert, dass wir innerlich noch seufzen, weil die volle Verwirklichung dessen noch aussteht, wozu wir als Gottes Söhne und Töchter bestimmt sind: Wir warten darauf, dass auch unser Körper erlöst wird.
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Rö 8,23 „Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst und erwarten die Sohnschaft: die Erlösung unseres Leibes.“
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Dieser Vers zeigt, dass die vollständige Heilung und Erlösung unseres Leibes ein zukünftiges Ereignis ist, das bei der Wiederkunft des Herrn Jesus stattfindet, und nicht eine Verheißung für dieses irdische Leben.
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Selbstverständlich hat Gott in seiner Weisheit unserem Leib Selbstheilungskräfte gegeben. Ebenso hat er der Menschheit die Gabe der Medizin geschenkt, die uns bei der leiblichen Heilung helfen kann. Und natürlich dürfen wir Gott im Gebet um eine übernatürliche Heilung bitten; und wenn es seinem Willen entspricht, wird er handeln.
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Doch die vollständige Heilung unseres Leibes bleibt ein zukünftiges Ereignis, das mit der Entrückung verbunden ist.
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Die Lehre, dass die vollständige Heilung des Leibes bereits hier und jetzt garantiert ist, ist eine Lüge, die den natürlichen Menschen anspricht. Sie entspringt nicht der Wahrheit Gottes, sondern ist ein Werkzeug des Satans, um sowohl Ungläubige als auch unreife Gläubige zu täuschen.
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1.Kor 2,14 „Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist; denn es ist ihm Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt wird.“
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Der natürliche Mensch richtet seinen Fokus nur auf das Sichtbare und legt Heilung nur auf den Leib aus.
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Doch wir als geistliche Menschen wissen, dass die wahre Heilung zunächst in unserer Seele, ja in unserem menschlichen Geist geschieht, gefolgt von der täglichen Erneuerung unserer Sinne und schließlich der Verwandlung des Leibes bei der Wiederkunft unseres Herrn.
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Rö 12,2 „Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung des Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der Wille Gottes ist: das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.“
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6. Unsere Hoffnung
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Wir wollen uns nicht von falschen Lehren verführen lassen und unsere Hoffnung auf Lügen setzen, sondern festhalten an der herrlichen und wahrhaftigen Hoffnung, die uns in der Schrift offenbart ist.
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- nach der Vollendung unserer Errettung,
- nach der ewigen Gemeinschaft mit unserem himmlischen Vater, unserem erstgeborenen Bruder Jesus Christus und allen Brüdern und Schwestern.
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1.Joh 3,2 „Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen, dass wir, wenn es offenbar wird, ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.“
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AMEN!
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Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Kraft des Heiligen Geistes, der uns Gemeinschaft untereinander und mit Gott schenkt, sei mit uns allen!
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Reinhold Thalhofer und Adnan Krikor,
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Knechte Jesu Christi nach dem Willen unseres himmlischen Vaters, in der Kraft des Heiligen Geistes.
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