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Die traurige Dummheit der Menschen.
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heute studieren wir anhand des Wortes Gottes folgendes Thema:
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Die traurige Dummheit der Menschen.
Diese Botschaft gliedern wir über folgende Kapitel:
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- Einleitung: Ein unbequemes, aber biblisches Thema.
- Der Herr Jesus und seine klaren Worte.
- Die Apostel und die geistliche Beurteilung der Menschen.
- Geistliche Dummheit unter Gläubigen.
- Die Weisheit Gottes im Kontrast zur Torheit der Welt.
- Warum klare Sprache notwendig ist.
- Warnung, Ziel und Hoffnung.
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1. Einleitung: ein unbequemes, aber biblisches Thema.
Das Thema der heutigen Botschaft mag auf den ersten Blick unbequem erscheinen. Es provoziert. Es widerspricht dem Zeitgeist – und leider auch dem religiösen Zeitgeist vieler Gemeinden.
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Wer heute in christlichen Kreisen Begriffe wie "dumm, töricht, blind" gebraucht, wird schnell zurechtgewiesen.
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Man gilt als lieblos, hart, arrogant oder pharisäisch.
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Nicht selten wird argumentiert, solche Worte seien verletzend, unfreundlich und stünden im Widerspruch zur Liebe Christi.
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Doch genau hier müssen wir eine entscheidende Frage stellen:
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- Wem folgen wir?
- Dem Zeitgeist – oder der Schrift?
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Denn die Bibel kennt diese Zurückhaltung nicht.
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Sowohl der Herr Jesus als auch seine Apostel haben genau solche Begriffe verwendet:
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- nicht aus Verachtung,
- nicht aus Überheblichkeit,
- nicht aus menschlicher Gereiztheit,
- sondern gezielt, lehrend und warnend.
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Sie benannten geistliche Zustände klar, weil Verharmlosung niemals zur Wahrheit führt.
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Dabei spricht die Schrift nicht von Dummheit im Sinne mangelnder Intelligenz. Sie meint keine geistige Schwäche, keine fehlende Bildung, keinen niedrigen Verstand.
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Die biblische Dummheit (Torheit) ist eine geistliche Kategorie:
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- die bewusste Verweigerung der Erkenntnis Gottes,
- das absichtliche Überhören der Wahrheit,
- die selbstgewählte Blindheit des Herzens.
Was die Schrift Torheit nennt, dürfen wir ohne Verzerrung auch Dummheit nennen:
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- nicht als persönliche Beleidigung,
- sondern als ernste Diagnose des natürlichen Menschen ohne Gott.
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Wenn wir also dieselben geistlichen Zustände mit denselben biblischen Begriffen benennen, folgen wir nicht menschlicher Härte, sondern göttlicher Wahrheit.
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Und gerade darin erweist sich wahre Liebe:
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- nicht im Verschweigen der Wahrheit,
- sondern im klaren Licht, das zur Umkehr ruft.
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Der geistlich Dumme ist nicht der, der nichts weiß – sondern der, der nicht hören will.
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Spr 28,26 „Wer auf sein eigenes Herz vertraut, ist ein Narr; wer aber in Weisheit wandelt, wird entkommen.“
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- Selbstvertrauen statt Gottesfurcht.
- Eigenwille statt Unterordnung.
- Gefühl statt Wahrheit.
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Geistliche Dummheit ist daher kein Mangel an Information, sondern ein Mangel an Demut.
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Diese Botschaft soll uns helfen, das biblische Verständnis von geistlicher Dummheit einzuordnen, sie von persönlicher Kränkung zu unterscheiden und ihren notwendigen Platz in Lehre, Ermahnung und Seelsorge zu erkennen.
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2. Der Herr Jesus und seine klaren Worte.
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Viele Christen haben ein verzerrtes Bild vom Herrn Jesus. Sie sehen in ihm ausschließlich den Sanften, den Schweigenden, den immer Verständnisvollen.
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Doch dieses Bild ist unvollständig – und damit falsch.
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Der Herr Jesus war voller Gnade, aber ebenso voller Wahrheit. Und Wahrheit kann scharf sein.
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Lk 24,25 „O ihr Unverständigen und im Herzen Trägen, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben!“
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Diese Worte richteten sich nicht an Heiden, sondern an die Jünger von Emmaus.
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Menschen mit Schriftkenntnis – aber ohne Glaubensgehorsam.
In Matt 23 spricht der Herr Jesus wiederholt:
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Matt 23,15-17 „15 Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, dass ihr Meer und Land durchzieht, um einen einzigen Proselyten (AK: Ein Proselyt ist ein religiöser Übergetretener zum Judentum.) zu machen, und wenn er es geworden ist, macht ihr einen Sohn der Hölle aus ihm, zweimal mehr, als ihr es seid!
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16 Wehe euch, ihr blinden Führer, die ihr sagt: Wer beim Tempel schwört, das gilt nichts; wer aber beim Gold des Tempels schwört, der ist gebunden.
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17 Ihr Narren und Blinden, was ist denn größer, das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt?“
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Das sind keine emotionalen Ausrutscher. Es sind geistliche Diagnosen.
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Auch im Lukasbericht lesen wir, was der Herr Jesus zu den Pharisäer sagt:
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Lk 11,39-40 „39 Da sprach der Herr zu ihm: Nun, ihr Pharisäer, ihr reinigt das Äußere des Bechers und der Schüssel, euer Inneres aber ist voll Raub und Bosheit.
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40 Ihr Toren! Hat nicht der, welcher das Äußere schuf, auch das Innere gemacht?“
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Oder das ernste Wort an den reichen Selbstsicheren:
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Lk 12,20 „Du Narr! In dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern.“
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Der Herr Jesus nennt den Reichen Narr, weil er ewigkeitsblind lebt. Erfolg, Sicherheit und Besitz – ohne Gott.
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Auch seine Gleichnisse sind eindeutig:
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Matt 7,26 „Und jeder, der diese meine Worte hört und nicht tut, wird einem törichten Mann gleich sein.“
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Hören ohne Gehorsam ist Dummheit.
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Und schließlich das Gleichnis von den zehn Jungfrauen:
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Matt 25,2–3 „2 Fünf von ihnen aber waren klug und fünf töricht.
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3 Die törichten nahmen zwar ihre Lampen, aber sie nahmen kein Öl mit sich.“
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Religiöse Aktivität ohne geistliche Substanz ist Dummheit – nicht Frömmigkeit.
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3. Die Apostel und die geistliche Beurteilung der Menschen.
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Der Apostel Paulus ist in dieser Frage besonders klar. Und er unterscheidet präzise zwischen natürlichem Menschen und geistlicher Wirklichkeit.
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1.Kor 2,14 „Der natürliche Mensch nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist; denn es ist ihm Torheit.“
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Das ist keine Beleidigung, sondern eine Erklärung.
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Der natürliche Mensch kann es nicht erfassen, weil ihm der Geist fehlt.
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1.Kor 1,18 „Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit.“
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Nicht, weil es unsinnig wäre – sondern weil ihr Herz es nicht annehmen will.
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Besonders scharf wird der Apostel Paulus gegenüber Gläubigen:
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Gal 3,1-3 „1 O ihr unverständigen Galater, wer hat euch verzaubert, dass ihr der Wahrheit nicht gehorcht, euch, denen Jesus Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden ist?
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2 Das allein will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist durch Werke des Gesetzes empfangen oder durch die Verkündigung vom Glauben?
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3 Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen und wollt es nun im Fleisch vollenden?“
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Hier geht es um Rückschritt, um geistlichen Verrat an erkannter Wahrheit.
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Auch Röm 1,21–22 beschreibt die Konsequenz: „21 Denn obgleich sie Gott erkannten, haben sie ihn doch nicht als Gott geehrt und ihm nicht gedankt, sondern sind in ihren Gedanken in nichtigen Wahn verfallen, und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert.
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22 Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren geworden.“
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Das ist geistliche Ironie:
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Der Mensch erklärt sich selbst zum Maßstab – und wird blind.
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Eph 4,17-18 „17 Das sage und bezeuge ich nun im Herrn, dass ihr nicht mehr so wandeln sollt, wie die übrigen Heiden wandeln in der Nichtigkeit ihres Sinnes,
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18 deren Verstand verfinstert ist und die entfremdet sind dem Leben Gottes, wegen der Unwissenheit, die in ihnen ist, wegen der Verhärtung ihres Herzens;“
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4. Geistliche Dummheit unter Gläubigen.
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Die Schrift verschont auch Gläubige nicht vor klarer Beurteilung.
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Heb 5,11–12 „11 Über ihn (Hoherpriester nach der Weise Melchisedeks) haben wir viel zu sagen, und zwar Dinge, die schwer zu erklären sind, weil ihr träge geworden seid im Hören.
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12 Denn obgleich ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, habt ihr es wieder nötig, dass man euch lehrt, was die Anfangsgründe der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die Milch nötig haben und nicht feste Speise.“
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Das ist geistliche Unreife – nach Jahren des Glaubens.
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1.Kor 15,35-36 „35 Es wird aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferweckt? Und mit was für einem Leib kommen sie?
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36 Tor! Was du säst, wird nicht lebendig, es sterbe denn.“
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Der Apostel Paulus korrigiert falsche Vorstellungen mit deutlicher Sprache.
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2.Petr 2,12 „Diese aber, wie unvernünftige Tiere von Natur zum Fang und Verderben geboren, lästern über das, was sie nicht verstehen, und werden in ihrer Verdorbenheit völlig zugrunde gerichtet werden,“
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Unwissen gepaart mit Arroganz ist gefährlich – auch innerhalb der Gemeinde.
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5. Die Weisheit Gottes im Kontrast zur Torheit der Welt.
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Die Schrift zieht eine scharfe, unmissverständliche Trennlinie zwischen der Weisheit Gottes und der sogenannten Weisheit dieser Welt.
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Diese beiden stehen nicht nebeneinander, sie ergänzen sich nicht – sie widersprechen einander.
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1.Kor 3,19 „Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott.“
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Was Menschen bewundern, feiern und als Fortschritt bezeichnen, hat vor Gott oft keinen Wert. Mehr noch: Es steht nicht selten im offenen Gegensatz zu seinem Willen.
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Was heute als klug, tolerant, modern und aufgeklärt gilt, ist vor Gott vielfach nichts anderes als verkleidete Rebellion.
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Eine Weisheit, die Gott ausklammert, ihn relativiert oder durch den Menschen ersetzt, mag intellektuell beeindrucken – geistlich ist sie leer.
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Die Welt nennt es Weisheit, wenn der Mensch autonom wird, sich selbst definiert, sich selbst genügt und selbst entscheidet, was gut und böse ist. Gott nennt genau das Torheit.
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Spr 14,16 „Der Weise fürchtet und meidet das Böse; der Narr aber ist übermütig und sorglos.“
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Hier wird der Unterschied deutlich:
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- Der Weise beginnt nicht mit sich selbst, sondern mit Gott. Er erkennt, dass es ein objektives Gut und ein objektives Böse gibt, und richtet sein Leben danach aus.
- Der Narr hingegen lebt sorglos (eine leichtfertige, gleichgültige Sorglosigkeit), selbstsicher und übermütig. Er fühlt sich frei, ist aber innerlich blind. Er hält seine Unabhängigkeit für Stärke – und bemerkt nicht, dass er sich gerade dadurch von Gott entfernt.
Gottes Weisheit beginnt immer mit Gottesfurcht.
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- Nicht mit Selbstverwirklichung.
- Nicht mit Selbstbestimmung.
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Wo die Gottesfurcht fehlt, mag viel Wissen vorhanden sein – aber keine Weisheit. Und wo der Mensch sich selbst zum Maßstab erhebt, offenbart sich genau das, was die Schrift Torheit (Dummheit) nennt.
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6. Warum klare Sprache notwendig ist.
Die Bibel gebraucht eine klare, manchmal unbequeme Sprache, nicht weil Gott hart wäre, sondern weil er heilen will. Wo Wahrheit verschwiegen wird, kann kein Leben entstehen. Wo Zustände beschönigt werden, bleibt der Mensch in der Irre.
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Nicht jede Wahrheit tröstet sofort, aber jede Wahrheit dient letztlich dem Heil.
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Gott heilt niemals durch Täuschung. Er konfrontiert, um zu retten. Wahrheit ist nicht der Gegensatz von Liebe – Wahrheit ist ihr Werkzeug.
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Diagnose ist Voraussetzung für Heilung.
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Kein Mensch sucht Heilung, wenn er nicht weiß, dass er krank ist. Darum nennt die Schrift geistliche Zustände beim Namen:
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- Blindheit bleibt Blindheit,
- Torheit bleibt Torheit,
- Sünde bleibt Sünde.
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Erst wenn der Mensch erkennt, wie sein Zustand ist, kann er gerettet werden. Jede unklare Sprache verzögert Umkehr und verhindert Wiederherstellung.
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Nicht körperlich zuerst, sondern geistlich. Wo Sünde verharmlost, Irrtum relativiert und Ungehorsam umbenannt wird, verliert der Mensch den Maßstab. Er fühlt sich vielleicht angenommen – aber er bleibt verloren. Gerade darin liegt die große Gefahr einer falsch verstandenen Liebe: Sie beruhigt, wo Gott warnen will.
Hos 4,6 „Mein Volk wird vertilgt aus Mangel an Erkenntnis.“
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- nicht aus Mangel an Liebe,
- nicht: aus Mangel an Trost,
- nicht: aus Mangel an religiöser Aktivität –
- sondern aus Mangel an Erkenntnis.
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Nicht die Abwesenheit von Mitgefühl zerstört das Volk Gottes, sondern das Fehlen von Wahrheit. Wo Erkenntnis fehlt, bleibt der Mensch schutzlos gegenüber Irrtum, Verführung und Selbsttäuschung.
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Darum ist klare Sprache kein Zeichen von Härte, sondern von Verantwortung. Sie ist kein Angriff auf den Menschen, sondern ein Angriff auf die Lüge. Und sie ist kein Gegensatz zur Liebe Christi, sondern Ausdruck seiner rettenden Absicht.
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7. Warnung, Ziel und Hoffnung.
Geistliche Dummheit ist kein Endzustand. Sie ist kein Urteil ohne Ausweg, kein Stempel für immer.
Tit 3,3 „Denn auch wir waren einst unverständig.“
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Das Evangelium des Christus ruft daher nicht zur Beschämung, sondern zur Umkehr – zu einem Aufwachen, zu einem ehrlichen Innehalten vor Gott.
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Doch wahre Umkehr beginnt immer mit Wahrhaftigkeit: mit dem Mut, sich selbst im Licht Gottes zu prüfen, ohne Ausreden, ohne fromme Masken.
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Nicht jede Härte ist Lieblosigkeit. Und nicht jede Sanftheit ist Liebe. Eine Liebe, die die Wahrheit verschweigt, ist keine Liebe, sondern Feigheit. Wahre Liebe sucht nicht den Applaus der Menschen, sondern das Heil der Seele. Sie spricht die Wahrheit – klar, nüchtern und treu –, auch wenn sie schmerzt, auch wenn sie widerspricht, auch wenn sie uns herausfordert.
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Doch genau darin liegt unsere Hoffnung:
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Gott lässt uns nicht in Unverstand und Selbsttäuschung. Er ruft uns heraus, er zieht uns ins Licht, er erneuert den Sinn und schenkt Erkenntnis. Wer hört, wer sich beugen lässt, wer umkehrt, wird nicht beschämt, sondern aufgerichtet.
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- Lasst uns wach sein.
- Lasst uns lieben – nicht oberflächlich, sondern wahrhaftig.
- Und lasst uns der Wahrheit treu bleiben, denn nur sie macht frei.
AMEN!
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Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Kraft des Heiligen Geistes, der uns Gemeinschaft untereinander und mit Gott schenkt, sei mit uns allen!
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Reinhold Thalhofer und Adnan Krikor,
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Knechte Jesu Christi nach dem Willen unseres himmlischen Vaters, in der Kraft des Heiligen Geistes.
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