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Die sieben Bündnisse und Heilszeiten Gottes - Teil 3.
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nun geht es mit Teil-3 weiter mit der Zusammenfassung unserer Predigtserie aus dem Jahr 2023 über die Heilszeiten und Bündnisse Gottes in 3-Teilen:
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Die sieben Bündnisse und Heilszeiten Gottes.
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Teil 3 – Von den Zeiten der Nationen bis zur Vollendung des göttlichen Ratschlusses.
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Diesen Teil 3 gliedern wir wie folgt:
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Einleitung: Gottes Treue bleibt bestehen.
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- Der fünfte Bund – Gottes Verheißung an David.
- Der sechste Bund – Gottes Bund mit Zedekia durch Nebukadnezar.
- Die Zeiten der Nationen – Beginn und Bedeutung.
- Die vier Weltreiche und das Ende der Nationenherrschaft.
- Das Zeitalter der Gnade und die Gemeindezeit.
- Die Gemeinde – Der Leib des Christus.
- Der siebte Bund – Der neue Bund mit Israel.
- Unsere Teilhabe an den Segnungen des neuen Bundes.
- Alle sieben Bündnisse und die Gemeinde im Überblick.
- Unsere abschließende Ermutigung – Gott vollendet seinen Ratschluss.
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in den ersten beiden Teilen haben wir gesehen, wie Gott seinen ewigen Ratschluss durch unterschiedliche Bündnisse und Heilszeiten verwirklicht.
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Immer wieder begegnet uns derselbe Zusammenhang: Gott schenkt seine Verheißungen und Segnungen – der Mensch wird untreu, das Gericht folgt, doch Gottes Ratschluss geht weiter.
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Erinnern wir uns kurz an die ersten vier Bündnisse:
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- Adam: Gott setzte den Menschen in den Garten Eden. Der Baum des Lebens kennzeichnete die ursprüngliche Schöpfungsordnung. Adam übertrat Gottes Gebot (Hosea 6,7; 1. Mose 3,22–24).
- Noah: Gott schloss seinen Bund mit Noah, seinen Nachkommen und allen lebendigen Geschöpfen. Das Bundeszeichen ist der Regenbogen (1. Mose 9,9–17).
- Abraham: Gott verhieß ihm Nachkommenschaft, Land und Segen für alle Völker. Das Bundeszeichen ist die Beschneidung (1. Mose 17,11).
- Israel am Sinai: Gott gab Israel durch Mose das Gesetz. Das Bundeszeichen ist der Sabbat (2. Mose 31,16–17).
Nun betrachten wir die weiteren drei Bündnisse und die besondere Stellung der Gemeinde.
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1. Der fünfte Bund – Gottes Verheißung an David
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Nachdem Saul durch seinen Ungehorsam verworfen worden war, erwählte Gott David zum König über Israel.
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2. Samuel 7,16: „Und dein Haus und dein Königtum sollen ewig Bestand haben vor deinem Angesicht; dein Thron soll auf ewig feststehen!“
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Gott bestätigte diesen Bund auch in Psalm 89,4–5. Die Verheißung weist auf den Herrn Jesus Christus hin, dem Gott den Thron Davids geben wird (Lukas 1,32–33).
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Kennzeichen: Der bleibende davidische Königsthron. Ein besonderes sichtbares Bundeszeichen wird nicht genannt.
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Doch auch die Könige Israels wurden untreu. Nach Salomos Tod wurde das Reich geteilt.
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- 722/721 v. Chr. eroberten die Assyrer Samaria, die Hauptstadt des Nordreiches Israel, und führten viele Israeliten in die Gefangenschaft (2. Könige 17,5–6). Danach war Samaria keine selbständige Größe mehr. Die Assyrer machten daraus eine Provinz und siedelten fremde Völker dort an (2Kön 17,24).
Auch das Südreich Juda blieb ungehorsam.
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- 605/604 v. Chr. geriet Juda unter die Vorherrschaft Babylons.
- 597 v. Chr. eroberte Nebukadnezar Jerusalem und führte König Jojachin sowie zahlreiche Bewohner nach Babylon und setzte Zedekia als König ein (2. Könige 24,10–16).
- Schließlich wurden 587/586 v. Chr. unter König Zedekia Jerusalem und der Tempel vollständig zerstört (2. Könige 25,8–12).
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So vollzog Gott sein angekündigtes Gericht zunächst am Nordreich Israel und später am Südreich Juda.
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Wichtig: Zwischen dem Untergang des Nordreiches und der endgültigen Zerstörung Jerusalems lagen rund 135 Jahre. Gott hatte Juda also noch lange Gelegenheit zur Umkehr gegeben.
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2. Der sechste Bund – Gottes Bund mit Zedekia durch Nebukadnezar
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Gott bezeichnete Nebukadnezar ausdrücklich als seinen Knecht (Jeremia 27,6). Dieser setzte Zedekia als König über Juda ein und schloss mit ihm einen durch Eid bekräftigten Bund (Hesekiel 17,13).
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Als Zedekia seinen Eid brach, erklärte Gott in Hesekiel 17,19, dass er „meinen Eid“ und „meinen Bund“ gebrochen habe.
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Daraus erkennen wir, dass Gott durch Nebukadnezar als sein Werkzeug diesen Bund mit Zedekia schließen ließ.
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Kennzeichen: Der verpflichtende Eid der Unterordnung unter Nebukadnezar.
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Als Zedekia untreu wurde, kam das Gericht: 587/586 v. Chr. wurden Jerusalem und der Tempel zerstört, die Stadtmauern niedergerissen und das Volk nach Babylon weggeführt (2. Könige 25).
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Damit endete vorerst die sichtbare Herrschaft des davidischen Königshauses in Jerusalem.
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3. Die Zeiten der Nationen – Beginn und Bedeutung.
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Mit der babylonischen Vorherrschaft über Juda unter Nebukadnezar, im frühen sechsten Jahrhundert vor Christus, begann die Zeit der Nationen.
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Gott hatte Nebukadnezar die Herrschaft gegeben, wie Daniel 2,37–38 ausdrücklich bezeugt.
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Von nun an stand Jerusalem unter der Macht fremder Reiche, während der davidische Königsthron nicht mehr in seiner ursprünglichen Stellung bestand. Doch Gott blieb der Herr über alle Könige und Reiche (Daniel 2,21).
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Der Herr Jesus bestätigte in Lukas 21,24, dass Jerusalem von den Nationen zertreten werden würde, bis deren Zeiten erfüllt sind.
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4. Die vier Weltreiche und das Ende der Nationenherrschaft.
In Daniel 2 offenbarte Gott Nebukadnezar die Abfolge der Weltreiche durch das Bild eines großen Standbildes.
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- Goldenes Haupt: Babylon.
- Silberne Brust und Arme: Medo-Persien.
- Bronzener Bauch und Hüften: Griechenland.
- Eiserne Beine: Rom.
- Füße aus Eisen und Ton: die letzte Phase der Nationenherrschaft.
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Die Zuordnung zu Rom und seiner zukünftigen letzten Herrschaftsform ergibt sich aus unserer prophetischen Auslegung.
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Daniel 2,44 verheißt schließlich, dass der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten wird, das niemals untergehen wird. Der Stein, der das Standbild zerschmettert, weist auf die Aufrichtung des Königreiches Gottes hin.
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Mit der Entrückung des Leibes Christi ist die Vollzahl der Nationen eingegangen (Röm 11,25), und Gott nimmt seinen Weg mit Israel wieder auf.
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Aber die Zeiten der Nationen enden erst mit der Wiederkunft des Herrn Jesus Christus und der Aufrichtung seines tausendjährigen Königreiches.
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5. Das Zeitalter der Gnade und die Gemeindezeit.
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Innerhalb der Zeiten der Nationen begann mit dem ersten Kommen des Herrn Jesus eine neue Phase des göttlichen Heilshandelns.
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Der Herr Jesus verkündigte das Evangelium vom Reich (Matthäus 4,23). Auch seine Apostel verkündigten zunächst diese Botschaft an Israel.
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Durch seinen Kreuzestod und seine Auferstehung schuf der Herr Jesus die Grundlage für die umfassende Offenbarung der Gnade Gottes.
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Damit begann damit das Zeitalter der Gnade. Die besondere Berufung der Gemeinde als Leib des Christus wurde jedoch erst später offenbart.
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Epheser 3,3–5 erklärt, dass Gott dem Apostel Paulus das zuvor verborgene Geheimnis des Christus offenbarte, das anschließend auch den anderen Aposteln und Propheten durch den Geist bekannt gemacht wurde.
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Dies geschah dies ungefähr elf Jahre nach der Himmelfahrt des Herrn Jesus. Diese Jahresangabe ist eine chronologische Schlussfolgerung.
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Mit dieser Offenbarung beginnt die besondere Gemeindezeit.
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Nun trat für die gegenwärtige Gemeindezeit das Evangelium des Christus in den Mittelpunkt der Verkündigung (Römer 15,19).
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6. Die Gemeinde – Der Leib des Christus.
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Das offenbarte Geheimnis betrifft die wunderbare Einheit des verherrlichten Herrn Jesus Christus mit seiner Gemeinde.
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1. Korinther 12,12: „Denn gleichwie der Leib einer ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des einen Leibes aber, obwohl es viele sind, als Leib eins sind, so auch der Christus.“
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- Durch die Geistestaufe wurden wir zu diesem einen Leib verbunden (1. Korinther 12,13).
- Wir sind Kinder Gottes, Erben Gottes und Miterben des Christus (Römer 8,16–17).
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Unsere himmlische Berufung war bereits vor Grundlegung der Welt im ewigen Ratschluss Gottes beschlossen:
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Epheser 1,4: "wie er uns in ihm auserwählt hat vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und tadellos vor ihm seien in Liebe.
5 Er hat uns vorherbestimmt zur Sohnschaft für sich selbst durch Jesus Christus, nach dem Wohlgefallen seines Willens,"
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Die Gemeinde ist deshalb kein Ersatz für Israel, sondern hat eine besondere, zuvor verborgene Stellung. Die Gemeindezeit endet mit der Entrückung des Leibes des Christus (1. Thessalonicher 4,16–17).
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Danach wird Gott sein Handeln mit Israel fortsetzen. Wir erwarten, dass das Evangelium vom Reich erneut verkündigt wird (Matthäus 24,14). Die 144.000 Versiegelten aus Israel (Offenbarung 7,4–8) verstehen wir in diesem Zusammenhang als besonders berufene Diener Gottes; ihre ausdrückliche Beauftragung als Verkündiger wird dort allerdings nicht beschrieben.
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7. Der siebte Bund – Der neue Bund mit Israel.
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Jeremia 31,31: „Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde.“
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Gott verheißt Israel und Juda die Vergebung ihrer Sünden, ein erneuertes Herz und die Erkenntnis Gottes (Jeremia 31,33–34). Die Grundlage dieses Bundes ist das vergossene Blut des Herrn Jesus Christus.
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Lukas 22,20: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.“
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Die vollständige nationale Erfüllung dieser Verheißungen erwarten wir bei der Wiederherstellung Israels im messianischen Königreich.
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8. Unsere Teilhabe an den Segnungen des neuen Bundes.
Doch auch wir als Gemeinde haben bereits heute Anteil an den geistlichen Segnungen, die durch das Blut des Herrn Jesus Christus ermöglicht wurden.
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- Wir besitzen die Vergebung unserer Sünden (Epheser 1,7),
- den Zugang zu unserem himmlischen Vater (Epheser 2,18) und
- den Heiligen Geist als Unterpfand unseres Erbes (Epheser 1,13–14).
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Beim Mahl des Herrn erinnern wir uns an seinen für uns hingegebenen Leib und an sein vergossenes Blut. Der Apostel Paulus überliefert uns ausdrücklich die Worte vom Kelch des neuen Bundes (1. Korinther 11,25).
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Wir haben somit Anteil an den Segnungen des neuen Bundes, ohne dass die Heilige Schrift die Gemeinde ausdrücklich als Bundespartner eines eigenen Bundes bezeichnet.
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Unsere Berufung geht weit über die irdischen Segnungen Israels hinaus: Wir sind himmlische Kinder Gottes, Glieder des Leibes des Christus, Erben Gottes und Miterben Christi.
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9. Alle sieben Bündnisse und die Gemeinde im Überblick:
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Hier die Zusammenfassung der sieben Bündnisse:
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Die ausdrücklich eingesetzten Bundeszeichen unterscheiden wir dabei von anderen Kennzeichen und der Grundlage eines Bundes.
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Und hier nun DER CHRISTUS:
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Die Gemeinde ist kein achter Bund, sondern der Leib des Christus – ein zuvor verborgenes Geheimnis im ewigen Ratschluss Gottes.
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Die Gemeinde – das Geheimnis des Christus, von Ewigkeit her in Gott verborgen und nun offenbart.
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Durch den Heiligen Geist zu einem Leib mit dem verherrlichten Herrn Jesus Christus verbunden, sind wir aus Gott geborene, himmlische Kinder Gottes, Erben Gottes und Miterben Christi – berufen, seine Herrlichkeit zu teilen.
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Epheser 1,3–4; 3,3–9 · 1. Korinther 12,12–13 · Römer 8,16–17
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Die sieben Bündnisse zeigen Gottes Handeln in den verschiedenen Heilszeiten, während das Bild der Gemeinde unsere einzigartige Stellung als Kinder Gottes und als Leib seines erstgeborenen Sohnes sichtbar macht. Ja, den Christus Gottes darstellt.
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Damit verstehen wir drei entscheidende Wahrheiten:
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- unsere ewige Erwählung,
- unsere gegenwärtige Einheit mit Christus,
- und unsere zukünftige himmlische Herrlichkeit.
10. Unsere abschließende Ermutigung – Gott vollendet seinen Ratschluss.
die sieben Bündnisse zeigen uns immer wieder dieselbe Wahrheit:
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Der Mensch wird untreu – doch Gott bleibt treu!
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Seine Verheißungen an Abraham und David bleiben bestehen. Auch seinen neuen Bund mit Israel wird Gott erfüllen.
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Gleichzeitig verwirklicht er seinen ewigen Ratschluss mit uns, seiner Gemeinde, dem Leib des Christus.
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- Am Anfang der Schöpfung stand der Baum des Lebens im Garten Eden. Durch den Ungehorsam des Menschen wurde der Zugang versperrt.
- Am Ende der Offenbarung begegnet uns der Baum des Lebens erneut (Offenbarung 22,2).
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Welch wunderbarer Bogen vom Anfang bis zur Vollendung der Schöpfung!
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Gott wird seinen gesamten Ratschluss erfüllen.
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Und schließlich wird Gott alles in allem sein (1. Korinther 15,28).
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- Unser himmlischer Vater ist treu.
- Sein Wort bleibt bestehen.
- Und sein ewiger Ratschluss wird vollendet werden.
AMEN.
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Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Kraft des Heiligen Geistes, der uns Gemeinschaft untereinander und mit Gott schenkt, sei mit uns allen!
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Reinhold Thalhofer und Adnan Krikor,
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Knechte Jesu Christi nach dem Willen unseres himmlischen Vaters, in der Kraft des Heiligen Geistes.
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