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Der tägliche Weckruf Gottes!
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Der tägliche Weckruf Gottes - Was sind deine Prioritäten in deinem Leben?
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Diese Botschaft gliedern wir wie folgt:
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- Einleitung; Der tägliche Weckruf Gottes
- Das menschliche Denken in Prioritätenlisten
- „Trachtet zuerst“ – Gottes klare Ordnung
- Mt 10,37–39: Der Christus über allem
- Eigenkraft oder Geistkraft – zwei völlig verschiedene Wege
- Die Frucht des Geistes als Prüfstein aller Prioritäten
- Die stumpfe Säge – eine geistliche Warnung
- Schluss: Alles stoppen, wenn nicht der Geist regiert
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1. Einleitung: Der tägliche Weckruf Gottes
Jeder neue Tag ist ein Weckruf Gottes an unser Leben. Nicht nur der physische Wecker am Morgen erinnert uns daran, aufzustehen und unseren Alltag zu beginnen, sondern Gott selbst ruft uns täglich zu:
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- Wofür lebst du?
- Was ist dir wirklich wichtig?
- Wem gehört dein Herz, deine Zeit, deine Kraft, deine Gedanken?
Viele Menschen leben ihr Leben im Dauerlauf. Termine jagen Termine, Verpflichtungen stapeln sich, Erwartungen drücken von allen Seiten. Und mitten in diesem Getriebe verliert man leicht das Wesentliche aus dem Blick.
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- Man funktioniert – aber man lebt nicht wirklich.
- Man ist beschäftigt – aber innerlich leer.
- Man erfüllt Aufgaben – aber bringt keine geistliche Frucht.
Genau hier setzt dieser Weckruf an. Gott fragt nicht zuerst nach unserer Leistung, sondern nach unserer Ausrichtung.
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- Nicht: Was hast du heute alles geschafft? –
- sondern: Wer stand heute im Zentrum deines Lebens?
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2. Das menschliche Denken in Prioritätenlisten:
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Wenn man Christen nach ihren Prioritäten fragt, bekommt man oft eine ähnliche Antwort:
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- Gott
- Familie
- Arbeit
- Gemeinde
- Freunde
- Freizeit
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Auf den ersten Blick klingt das sehr vernünftig, sehr geordnet, sehr überlegt, sehr fromm.
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Doch hier liegt bereits ein grundlegendes Problem:
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Die Bibel kennt in geistlicher Hinsicht keine solche Prioritätenliste.
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Diese Aufzählungen stammen aus menschlichem Denken. Sie versuchen, das Leben zu strukturieren, indem man Gott zu einem Punkt unter vielen macht - zwar zum wichtigsten Punkt, aber dennoch zu einem Punkt neben anderen.
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Doch Gott lässt sich nicht einsortieren. Er lässt sich nicht in eine Liste einfügen.
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Gott ist nicht ein Lebensbereich neben anderen, sondern die Herrschaft über alle Bereiche.
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Sobald Gott auf einen Bereich begrenzt wird, verliert er seine Stellung als Gott – und der Mensch übernimmt die Führung.
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Wenn Gott nur „Priorität Nummer eins“ ist, dann bleibt er am Ende doch begrenzt auf bestimmte Zeiten, bestimmte Bereiche, bestimmte fromme Momente.
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- Die Schrift fragt nicht: An welcher Stelle steht Gott in deinem Leben?
- Die Schrift fragt: Wem gehört dein ganzes Leben?
3. „Trachtet zuerst“ – Gottes klare Ordnung.
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Der Herr Jesus spricht unmissverständlich:
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Mt 6,33 „Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden.“
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- Hier steht nicht: Ordnet Gott ganz nach oben.
- Hier steht: Richtet alles auf Gott aus.
„Zuerst“ bedeutet nicht zeitlich im Sinne von morgens fünf Minuten Bibel, dann gehört der Rest mir.
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„Zuerst“ bedeutet grundsätzlich, maßgeblich, alles bestimmend.
Die Schrift belegt sehr klar, dass Gott nicht ein Zeitfenster, sondern die alles bestimmende Ausrichtung ist.
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Gott bestimmt nicht einen Teil, sondern den ganzen Weg
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Spr 3,5–6 „5 Vertraue auf den HERRN mit deinem ganzen Herzen und stütze dich nicht auf deinen Verstand! 6 Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, so ebnet er selbst deine Pfade.“
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Hier steht nicht: Erkenne ihn am Morgen oder in geistlichen Dingen, sondern auf allen deinen Wegen.
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Das bestätigt: „zuerst“ bedeutet alles umfassend, nicht abschnittsweise.
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Leben aus Gott – nicht neben Gott
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Apg 17,28 „Denn in ihm leben wir und bewegen wir uns und sind wir.“
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Das Leben selbst geschieht in Gott, nicht außerhalb mit gelegentlichem Bezug zu ihm.
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„Zuerst“ heißt: Unser ganzes Dasein ist in ihm verortet. Leben nicht mehr für sich selbst
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2.Kor 5,15 „Und er ist für alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferweckt worden ist.“
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Das widerlegt direkt das Denken: Ich lebe mein Leben und baue Gott ein. Biblisch ist es umgekehrt: Ich lebe nicht mehr mir selbst.
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Gottes Wille als Maßstab für alles Tun
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Kol 3,17 „Und alles, was ihr tut, im Wort oder im Werk, alles tut im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.“
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- „Alles“ lässt keinen Raum für neutrale Zonen.
- „Zuerst“ bedeutet: Jede Handlung steht unter göttlichem Maßstab.
Warnung vor geteiltem Herzen
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Mt 6,24 „Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten.“
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Gott duldet keine Parallelherrschaft. „Zuerst“ heißt nicht mehr als die anderen, sondern allein bestimmend.
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Das Reich Gottes ist keine zusätzliche Aufgabe neben Familie, Arbeit und Gemeinde. Das Reich Gottes ist die Herrschaft Gottes über unser gesamtes Leben.
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Wenn Gott regiert, dann regiert er über Ehe, Familie, Beruf, Gemeinde, Freizeit, Gedanken, Entscheidungen – über alles. Wo das Reich Gottes wirklich „zuerst“ kommt, dort ordnet Gott selbst alles andere richtig ein. Nicht wir legen die Rangfolge fest – Gott tut es.
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4. Mt 10,37–39: Der Christus über allem.
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Hier kommen wir zu einer der herausforderndsten Aussagen des Herrn Jesus:
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Mt 10,37–39 „37 Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und
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wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert. 38
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Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, der ist meiner nicht wert. 39
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Wer sein Leben findet, der wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden!“
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Diese Worte sind kein Appell zu Gefühllosigkeit, kein Aufruf zur Vernachlässigung von Familie. Diese Worte sind eine radikale Offenlegung des Herzens.
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- Die Frage lautet nicht: Liebst du deine Familie?
- Die Frage lautet: Liebst du irgendetwas mehr als den Christus?
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Joh 16,27 „Denn der Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt und geglaubt habt, dass ich von Gott ausgegangen bin.“
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Sobald irgendetwas – selbst etwas Gutes, Gottgegebenes – den Platz des Christus einnimmt, verliert es seinen richtigen Sinn.
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- Familie ohne Christus wird zum Götzen.
- Arbeit ohne Christus wird zur Selbstverwirklichung.
- Gemeinde ohne Christus wird zur religiösen Organisation.
Der Herr Jesus fordert nicht einen Teil unseres Lebens – er fordert alles. Nicht, weil er uns etwas nehmen will, sondern weil er allein das Leben selbst ist.
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5. Eigenkraft oder Geistkraft – zwei völlig verschiedene Wege.
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Hier scheiden sich die Wege. Entweder wir versuchen, unser Leben aus eigener Kraft zu meistern – oder wir leben aus der Kraft des Geistes Gottes.
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- Ich setze mir Ziele.
- Ich mache Pläne.
- Ich will alles unter Kontrolle haben.
- Ich versuche, Gott um Segen für meine Vorhaben zu bitten.
- Ich ordne mich Gottes Willen unter.
- Ich lasse mir meine Schritte zeigen.
- Ich lerne, abhängig von Gott dem Vater zu sein.
- Ich vertraue Gott vorbehaltlos, während ich Menschen verantwortungsvoll führe.
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Geistkraft bedeutet nicht, Verantwortung abzugeben, sondern sie richtig zu verorten: absolutes Vertrauen zu Gott, nüchterne Wachsamkeit im Umgang mit Menschen.,
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Viele geistliche Schiffbrüche entstehen, weil:
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- Menschen Gott misstrauen
- und Menschen ungeprüft vertrauen
Die Schrift lehrt das Gegenteil:
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- Gott wird vertraut
- Menschen werden geprüft
Das ist keine Lieblosigkeit, sondern geistliche Reife.
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Jer 17,5+7 „5So spricht der HERR: Verflucht ist der Mann, der auf den Menschen vertraut und Fleisch zu seinem Arm macht. 7 Gesegnet ist der Mann, der auf den HERRN vertraut und dessen Zuversicht der HERR geworden ist!“
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Wer aus eigener Kraft lebt, mag äußerlich erfolgreich erscheinen, aber innerlich wird er früher oder später scheitern. Denn das Fleisch kann keine geistliche Frucht hervorbringen.
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6. Die Frucht des Geistes als Prüfstein aller Prioritäten.
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Die Schrift ist hier vollkommen eindeutig:
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Gal 5,22–23 „22 Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut, Enthaltsamkeit.“
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Diese Frucht ist kein Trainingsprogramm und kein Produkt religiöser Selbstdisziplin. Sie wächst als Ergebnis guter geistlicher Saat, die beständig genährt und bewässert wird.
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Wo Gottes Wort gesät und durch den Geist Gottes genährt wird, dort bringt das Leben Frucht – nicht aus Anstrengung, sondern aus innerer Durchdringung.
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"Nicht aus Anstrengung“ bedeutet nicht:
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- dass es keine Disziplin gibt
- dass man passiv oder gleichgültig lebt
- dass Gehorsam unwichtig wäre
- Frucht entsteht nicht durch Willensanstrengung des Fleisches
- nicht durch Selbstoptimierung
- nicht durch religiösen Leistungsdruck
Röm 8,7–8 „7 Denn die Gesinnung des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott; denn sie unterwirft sich dem Gesetz Gottes nicht, denn sie vermag es auch nicht. 8 Die aber im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.“
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„Innere Durchdringung“ bedeutet:
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- Das Wort Gottes bleibt nicht an der Oberfläche
- Es bleibt nicht Information, sondern wird Prägung
- Es beeinflusst Denken, Wollen und Reagieren
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Kol 3,16 „Lasst das Wort des Christus reichlich in euch wohnen.“
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Darum ist die Frucht des Geistes der beste Prüfstein für unsere Prioritäten:
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- Ist Liebe sichtbar?
- Ist Freude da – auch in schwierigen Umständen?
- Regiert Friede oder Unruhe?
- Ist Langmut vorhanden oder Reizbarkeit?
- Zeigt sich Freundlichkeit oder Härte?
- Wirkt Güte oder Selbstsucht?
- Ist Treue erkennbar?
- Lebe ich in Sanftmut?
- Übe ich Enthaltsamkeit?
Fehlt diese Frucht dauerhaft, dann stimmt etwas Grundlegendes nicht. Dann sind unsere Prioritäten nicht geistlich, sondern fleischlich – egal, wie fromm sie aussehen mögen.
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7. Die stumpfe Säge – eine geistliche Warnung.
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Das Bild des Waldarbeiters trifft den Kern sehr genau.
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Ein Mann hat die Aufgabe, jeden Tag fünf große Bäume zu fällen. Seine Säge ist stumpf.
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Doch er sagt sich: Ich habe keine Zeit, die Säge zu schärfen.
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Und so kämpft er jeden Tag:
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- Er arbeitet härter.
- Er wird frustrierter.
- Er scheitert immer wieder.
- Und wundert sich, warum nichts funktioniert.
Geistlich gesehen ist die lebendige Beziehung zum Christus unsere geschärfte Säge. Sie entsteht nicht nur durch persönliche Stille und Gebet, sondern ebenso durch die von Gott gegebene Gemeinschaft mit den Geschwistern. Beides gehört untrennbar zusammen.
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Wer sich keine Zeit mehr nimmt für Gemeinschaft mit Gott – für Gebet, für das Hören auf sein Wort, für innere Ausrichtung – und zugleich die Gemeinschaft der Geschwister vernachlässigt, verliert allmählich geistliche Schärfe. Das bedeutet nicht, dass er untätig wird. Oft wird er sogar noch aktiver. Doch diese Aktivität geschieht dann nicht mehr aus der Kraft des Geistes Gottes, sondern aus eigener Anstrengung.
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Ohne diese geistliche Pflege arbeitet man schließlich im Fleisch – selbst in geistlichen Dingen. Aufgaben werden erfüllt, Dienste ausgeübt, Worte gesprochen, aber die Frucht des Geistes tritt zurück. Liebe, Friede, Freude und Langmut weichen Druck, Unruhe und Ermüdung.
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Darum ist die Gemeinschaft mit Gott und untereinander kein Zusatz, sondern die Voraussetzung geistlicher Wirksamkeit. Nur wer sich regelmäßig im Gebet, im Wort und in der Gemeinschaft der Geschwister neu ausrichtet, bleibt geistlich scharf und kann in der Kraft des Geistes Gottes handeln.
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8. Schluss: Alles stoppen, wenn nicht der Geist regiert.
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Hier liegt der vielleicht wichtigste Punkt dieser Botschaft:
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Wenn die Frucht des Geistes nicht sichtbar ist, dann muss alles gestoppt werden.
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- Nicht optimiert.
- Nicht angepasst.
- Nicht religiös überdeckt.
- Sondern gestoppt.
Denn alles, was nicht aus dem Geist Gottes kommt, ist Werk des Fleisches. Und das Fleisch bringt nichts hervor als Tod. Es mag beeindruckend aussehen, es mag anerkannt werden, es mag sogar religiös erscheinen – aber es ist leer.
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Wie tragisch wäre es, am Ende festzustellen:
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- Ich habe alles gemacht.
- Ich war überall engagiert.
- Ich habe niemanden enttäuschen wollen.
- Aber ich habe das Wichtigste verpasst.
Der tägliche Weckruf Gottes ist kein harter Ruf, kein Vorwurf und keine Forderung, sondern eine liebevolle Einladung. Gott ruft uns nicht, weil wir versagt haben, sondern weil er uns in die Freiheit eines geordneten, fruchtbaren Lebens führen möchte.
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Darum lautet dieser Weckruf ganz einfach:
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- Besinne dich auf den Christus.
- Richte dein Herz, dein Denken und dein Tun auf ihn aus.
- Lass dich nicht von eigener Kraft tragen, sondern lebe aus der Kraft des Geistes Gottes.
Wo wir diesen Weg gehen, bleibt Gott nicht fern oder schweigend. Er selbst wird uns Schritt für Schritt zeigen,
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- was wirklich wichtig ist,
- was zweitrangig ist – und
- was wir getrost loslassen dürfen.
- Klarheit statt Überforderung,
- Frieden statt innerer Unruhe und
- Richtung statt ziellosem Aktivismus.
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Und aus diesem Leben heraus wird Frucht wachsen – nicht erzwungen, nicht gespielt, sondern echt und sichtbar. Eine Frucht, die Gott ehrt, die anderen zum Segen wird und die unser eigenes Leben erfüllt.
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So wird unser Alltag nicht zur Last, sondern zum Ort der Begegnung mit Gott.
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So wird unser Leben zu einem lebendigen Zeugnis dafür, dass „trachtet zuerst“ keine Rangfrage ist, sondern eine Herzensausrichtung, die alles andere ordnet.
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Lasst uns deshalb mutig, dankbar und vertrauensvoll diesen Weg gehen. Nicht aus Tradition, nicht aus Angst, sondern aus Gehorsam — und aus der tiefen Gewissheit: Gott hört die Seinen.
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AMEN!
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Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Kraft des Heiligen Geistes, der uns Gemeinschaft untereinander und mit Gott schenkt, sei mit uns allen!
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Reinhold Thalhofer und Adnan Krikor,
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Knechte Jesu Christi nach dem Willen unseres himmlischen Vaters, in der Kraft des Heiligen Geistes.
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