Gnade, Erwählung und Glaube.

1. Einleitung.
2. Die alles umfassende Gnade Gottes.
3. Die souveräne Erwählung Gottes in seiner ewigen Vorsehung.
4. Der rettende Glaube als unverdientes Geschenk der Gnade.
5. Praktische Anwendung.

1. Einleitung

2. Die alles umfassende Gnade Gottes.

• Römer 5,8: „Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“
  Diese Schriftstelle zeigt uns, dass Gottes Liebe und damit seine Gnade uns in unserem tiefsten Zustand der Verlorenheit erreichte.
• Epheser 2,4-5: „Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, hat um seiner großen Liebe willen, mit der er uns geliebt hat, auch als wir tot waren in den Sünden, uns mit Christus lebendig gemacht – aus Gnade seid ihr gerettet!“
  Hier wird betont, dass unsere Errettung aus einem Zustand des geistlichen Todes heraus allein durch Gottes Barmherzigkeit und Liebe geschah, die Ausdruck seiner Gnade sind.

3. Die souveräne Erwählung Gottes in seiner ewigen Vorsehung:

• Epheser 1,4-5: „Denn in ihm hat er uns erwählt vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und tadellos vor ihm seien in Liebe, hat er uns vorherbestimmt zur Sohnschaft für sich selbst durch Jesus Christus nach dem Wohlgefallen seines Willens.“
  Diese Verse betonen die Initiative Gottes in unserer Erwählung und dass dies nach seinem wohlgefälligen Willen geschah.

• Römer 8,29-30: „Denn die er zuvor erkannt hat, die hat er auch vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern. Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er aber berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt; die er aber gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.“
  Diese Verse legen die Wirkungskette des göttlichen Wirkens dar, beginnend mit dem Vorherwissen Gottes.

• Hebräer 10,29: „Wie viel schlimmer, meint ihr, wird der Strafe würdig sein, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, für unrein geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?“
  Dieser Vers warnt eindrücklich vor den Konsequenzen der bewussten Ablehnung und Verachtung der göttlichen Gnade, die uns in Jesus Christus angeboten wird. Es zeigt, dass der Mensch die Freiheit hat, Gottes Gnaden-Geschenk zurückzuweisen.

• "Es glaubten alle, die zum ewigen Leben bestimmt waren":
  Diese Formulierung macht klar, dass Gottes vorherige Bestimmung zum ewigen Leben dem Glauben vorausgeht oder zumindest damit einhergeht. Es ist nicht so, dass Menschen zuerst glauben und Gott sie dann erwählt, sondern Gottes souveränes Handeln bereitet den Weg für den Glauben.
• Die Freude und das Lob der Heiden: Die Reaktion der Heiden zeigt, dass die Annahme des Evangeliums ein Werk Gottes ist, das Freude und Dankbarkeit hervorruft. Ihr Glaube ist nicht nur eine intellektuelle Zustimmung, sondern eine tiefgreifende Veränderung ihres Herzens.

• 2. Timotheus 1,9: „Der uns gerettet und uns berufen hat mit einem heiligen Ruf, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem eigenen Vorsatz und der Gnade, die uns in Christus Jesus vor ewigen Zeiten gegeben ist.“
  Dieser Vers betont, dass unsere Berufung nicht auf unseren Verdiensten beruht, sondern auf Gottes Vorsatz und seiner Gnade, die uns schon vor aller Zeit in Christus zugesagt war.
• 1. Korinther 1,26-29: „Seht doch eure Berufung an, Brüder! Nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle sind berufen; sondern das Törichte der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen; und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, das, was nichts ist, um das zunichte zu machen, was ist, damit sich vor Gott kein Fleisch rühme.“
  Diese Verse zeigen, dass Gottes Berufung oft die von der Welt Geringgeachteten trifft, um seine Gnade und Souveränität zu demonstrieren.
• Römer 1,6-7: Der Apostel Paulus schreibt an die Gläubigen in Rom: „Unter ihnen seid auch ihr Berufene Jesu Christi, an alle, die in Rom sind, Geliebte Gottes und berufene Heilige: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!“
  Hier werden alle Gläubigen in Rom als „Berufene Jesu Christi“ und „berufene Heilige“ bezeichnet.

4. Der rettende Glaube als unverdientes Geschenk der Gnade.

• Johannes 6,44: „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, ziehe ihn; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“
  Der Herr Jesus selbst betont hier die Notwendigkeit des göttlichen Ziehens, das dem Glauben vorausgeht.
• Apostelgeschichte 16,14: „Und eine gottesfürchtige Frau namens Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt Thyatira, hörte zu; der Herr aber öffnete ihr das Herz, sodass sie aufmerksam wurde auf das, was von Paulus geredet wurde.“
  Dieses Beispiel zeigt, wie Gott selbst das Herz eines Menschen öffnet, um den Glauben zu ermöglichen.

• Römer 3,10.23: „Wie geschrieben steht: ‚Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; … denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.‘“
  Diese Verse verdeutlichen den universellen Zustand der Sündhaftigkeit, aus dem wir uns nicht selbst befreien können. Jeder Mensch, der in diese Welt hineingeboren wird, wird als Sünder geboren. Und jeder Mensch muss für sich eine persönliche Entscheidung treffen, die wiederum auf der Gnade Gottes basiert.

• Apostelgeschichte 4,12: „Und es ist in keinem anderen Heil; denn es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen gerettet werden, als nur der Name Jesus Christus.“

5. Praktische Anwendung.

• Epheser 4,1: „So ermahne ich euch nun, ich, der Gefangene im Herrn, dass ihr der Berufung würdig wandelt, mit der ihr berufen seid.“
  Der Apostel Paulus fordert die Gläubigen auf, ihr Leben in Übereinstimmung mit der Gnade und dem Privileg ihrer Berufung zu gestalten.
• 1. Petrus 2,9: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Wohltaten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht berufen hat.“
  Diese Verse beschreiben die Identität der Gläubigen als von Gott Berufene mit einer besonderen Aufgabe und Verantwortung.

• Demut und Dankbarkeit: Die Erkenntnis, dass unsere Errettung von Gottes unverdienter Gnade und seiner souveränen Erwählung abhängt und dass sogar unser Glaube ein Geschenk von ihm ist, sollte uns tief demütig machen. Wir haben nichts, womit wir uns vor Gott rühmen könnten. Unsere Herzen sollten überfließen vor Dankbarkeit für seine unfassbare Liebe.
• Gewissheit der eigenen Berufung: Wenn wir wahrhaftig an Jesus Christus glauben, ihm gehorsam sind, die Sünde hassen und die Frucht des Geistes in unserem Leben sichtbar wird, dürfen wir die Gewissheit haben, dass wir zu den Berufenen Gottes gehören.
• Ermutigung zur Weitergabe der Wahrheit: Wenn wir verstehen, dass Gott in seiner Vorsehung Menschen erwählt hat und dass der Glaube durch die Verkündigung des Wortes kommt (Römer 10,17), sollten wir uns umso mehr ermutigt fühlen, die frohe Botschaft von der Gnade, der Berufung und des Gott gewirkten Glaubens, mit anderen zu teilen. Wir wissen nicht, wen Gott erwählt hat, aber wir sind berufen, durch die Führung des Heiligen Geistes, allen die gute Nachricht zu bringen, die Gott auf unser Herz legt und für die wir beten dürfen.
• Prüfung des eigenen Glaubens: Die Lehren von Gnade, Erwählung und Glaube fordern uns heraus, unseren eigenen Glauben zu prüfen. Ist unser Glaube ein lebendiger Glaube, der Früchte der Buße und der Heiligung bringt? Oder beruhigen wir uns mit einer lediglich oberflächlichen Zustimmung zur Wahrheit?
• Trost in der Souveränität Gottes: Inmitten der Unsicherheiten und Herausforderungen des Lebens können wir Trost in der Gewissheit finden, dass Gott souverän ist und sein Plan der Erlösung sich vollenden wird. Seine Liebe zu den Erwählten ist unerschütterlich.

1. seine gnädige Zuwendung,
2. seine souveräne Erwählung in seiner ewigen Vorsehung und
3. das Geschenk des rettenden Glaubens.

AMEN!

Reinhold Thalhofer und Adnan Krikor,