Reinhold Thalhofer
Diese Botschaft gliedern wir in folgende Kapitel:
- Der dritte Bund – Gott beruft Abraham.
- Die Verheißung bleibt bestehen.
- Die Untreue der Menschen und die Knechtschaft in Ägypten.
- Der vierte Bund – Gott und Israel am Sinai.
- Das Gesetz und das Zeichen des Sabbats.
- Israels Untreue und das Gericht.
- Was bedeuten diese Bündnisse für uns heute?
- Unsere abschließende Ermutigung.
Im ersten Teil haben wir die Zeit von Adam bis Noah betrachtet.
Dabei erkannten wir einen wiederkehrenden Ablauf:
- Gott handelt in Güte und Treue,
- der Mensch wird ungehorsam,
- das Gericht folgt –
- und dennoch führt Gott seinen ewigen Ratschluss weiter.
Heute betrachten wir den Bund mit Abraham und den Bund mit Israel am Sinai.
Dabei erkennen wir, dass Gottes Verheißungen bestehen bleiben, auch wenn Menschen versagen.
Der dritte Bund – Gott beruft Abraham.
Nach dem Gericht von Babel waren die Menschen über die Erde zerstreut. Doch Gott begann einen neuen Abschnitt seines Handelns: Er berief Abraham aus einer Umgebung, in der andere Götter verehrt wurden (Josua 24,2).
1. Mose 12,2: „Und ich will dich zu einem großen Volk machen und dich segnen und deinen Namen groß machen, und du sollst ein Segen sein.“
Gott verhieß Abraham ein Land, zahlreiche Nachkommen und seinen Segen. Durch ihn sollten schließlich alle Geschlechter der Erde gesegnet werden (1. Mose 12,3).
Diese Verheißung weist auf unseren Herrn Jesus Christus hin.
Galater 3,16 erklärt, dass die Verheißungen Abraham und seinem Nachkommen gegeben wurden, der Christus ist.
„Nun aber sind die Verheißungen dem Abraham und seinem Samen zugesprochen worden. Es heißt nicht: »und den Samen«, als von vielen, sondern als von einem: »und deinem Samen«, und dieser ist Christus.“
Gott berief einen einzelnen Mann, hatte aber die ganze Menschheit im Blick.
Die Verheißung bleibt bestehen.
Gott bestätigte seinen Bund mit Abraham und später mit Isaak und Jakob. Das sichtbare Zeichen dieses Bundes war die Beschneidung.
1. Mose 17,11: „Und ihr sollt am Fleisch eurer Vorhaut beschnitten werden. Das soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und euch.“
Doch Abraham wurde bereits vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerechtfertigt
Römer 4,9 „Gilt nun diese Seligpreisung den Beschnittenen oder auch den Unbeschnittenen? Wir sagen ja, dass dem Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden ist.
10 Wie wurde er ihm nun angerechnet? Als er beschnitten oder als er noch unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er noch unbeschnitten war!
Die Gerechtigkeit aus Glauben ging dem Bundeszeichen voraus.
Der Apostel Paulus erklärt in Galater 3,16–18, dass das 430 Jahre später gegebene Gesetz den zuvor bestätigten Bund Gottes mit Abraham nicht aufheben konnte.
Galater 3,18: „Denn wenn das Erbe durch das Gesetz kommt, so kommt es nicht mehr durch Verheißung; dem Abraham aber hat es Gott durch Verheißung geschenkt.“
Der Bund am Sinai brachte neue Gebote und Verantwortungen. Doch Gottes Verheißungen an Abraham blieben bestehen.
